陶瓷雕塑包括建築雕塑和瓷塑等類型，它們代表了西夏雕塑的一個重要門類。
唐宋時期，由於宮殿建築的空前發展，因而也就形成了建築雕塑藝術的繁榮局面。相對後起的西夏，在強調民族獨立意識的同時，又為了提高自己的威望，統治者便不遺餘力地倣傚唐宋那種「帝王之象」，不惜耗費巨資，大興土木，營造豪華宮殿。早在太宗德明時期，便「役民夫數萬於鏊子山，大起宮室，綿亙二十餘里，頗極壯麗」。及至元吳稱帝，升興州為興慶府，廣修宮城，營造殿字，且於城內作避暑宮， 「逶迤數里，亭榭台池，並極其勝」。元吳奪太子妃之後，又於賀蘭山之東，「營離宮數十里，台閣高十餘丈，日與諸妃游宴其中」。不僅西夏皇帝大造豪華宮室，王侯大臣如晉王察哥、權臣任得敬也競相傚尤。
陵園是帝王死後的樂園，在「視死如生」，「作陵園若都邑」的指導思想下，陵園建築自然也毫不遜色。西夏陵園建築材料除一般磚瓦為灰陶燒製以外，其餘均有灰陶、琉璃兩種，還有部分瓷質磚瓦材料。尤其具有明顯色調的琉璃構件和與佛教關係密切的蓮花圖案，在西夏法典中均有明文規定，為聖禁之物。「佛殿、星宮、神廟、內宮等以外，官民屋舍上除口花外，不許裝飾大朱、大青、大綠。」不過，西夏陵所見者，僅綠色琉璃製品一種，其他顏色之琉璃尚未發現。而在宏佛塔的夯築地基內，卻出土有深綠、淡綠、醬紫和黃色琉璃建築構件多種。 |
